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miércoles, 10 de febrero de 2016

Evo anuncia instalación de planta solar en Oruro

El presidente de Bolivia, Evo Morales, anunció hoy la instalación de una planta de energía solar en la región andina de Oruro (oeste), un proyecto que será financiado con 95 millones de dólares, parte de un crédito de Francia y una donación de la Unión Europea (UE).


El mandatario hizo el anuncio en la sesión de honor de la Asamblea Departamental de Oruro con motivo del 235 aniversario de la revuelta contra la colonia española en ese departamento.


En su discurso, Morales resaltó la amistad de su Gobierno con Francia e indicó que ese país "está garantizando un crédito de 65,5 millones de dólares" para el proyecto.


Agregó que la Unión Europea donará para esa iniciativa más de 10 millones de dólares y también habrá un aporte estatal de 19,5 millones financiados a través de la Empresa Nacional de Electricidad (Ende).


"Con una contraparte nuestra, con la donación y con (un) crédito de Francia vamos a generar 50 megavatios de energía solar por primera vez en el departamento de Oruro", indicó.


Añadió que en una segunda fase se prevé una generación de otros 50 megavatios, con los que se logrará una producción total de 100 megavatios frente a los 80 que demanda Oruro.


Bolivia ya tiene una planta solar en la región norteña de Pando, fronteriza con Brasil, que fue instalada por la empresa española Isotron y que produce cinco megavatios.


La planta solar de Oruro será la más grande de Bolivia, ya que se instalará en 120 hectáreas en el municipio de Caracollo, a 45 kilómetros de la ciudad de Oruro, según información difundida por la agencia estatal ABI.


El Gobierno boliviano se ha planteado como meta convertir el país en el "corazón energético" de Suramérica y llegar a exportar de 3.000 a 4.000 megavatios entre 2020 y 2025, para lo cual invertirá en proyectos de generación eléctrica 27.000 millones de dólares en un periodo de ocho a diez años. EFE

10 de Febrero Oruro a 235 años de Independencia

Hoy 10 de Febrero, Oruro recuerda 235 años de la Revolución del 10 de Febrero de 1781, festejo que servirá para cerrar el Carnaval 2016, que atrajo a miles de turistas a la ciudad de Pagador.

En esta fecha se conmemora la rebelión de la Villa de Oruro contra los españoles a causa de la rivalidad que había entre los europeos, por un lado, y los criollos y mestizos por el otro.

En esta parte de la historia aparece el corregidor, don Ramón de Urrutia, quien había organizado a guardias nacionales con motivo de la sublevación de Túpac Catari y Gabriel Túpac Amaru.

Los patriotas de Oruro que se sintieron humillados por la dominación española, consideraron que era tiempo de levantarse, puesto que contaban con una milicia urbana, pero no se encontraba armada.

La leyenda “El poder de tus brazos Oruro” también se refiere a la fuerza de espíritu que tuvieron los orureños para proteger su libertad, enfrentándose a una poderosa monarquía, desconociendo su excesivo dominio y esclavitud de los hombres.

La Revolución de Oruro de 1781 no tuvo los mismos matices de la insurrección de Túpac Catari y la sublevación de Túpac Amaru, quienes luchaban por la resistencia armada de la raza aborigen. En cambio, la revolución de Oruro fue una verdadera iniciativa de una guerra para lograr la independencia y constituir una patria libre.

martes, 9 de febrero de 2016

(Premio Nacional de Cultura “GUNNAR MENDOZA”) Alberto Guerra Gutiérrez

Alberto Guerra Gutiérrez, nació en diciembre de 1930 en la ciudad de Oruro, fue profesor normalista, poeta e investigador de la cultura.

Se desempeñó como maestro en diferentes establecimientos educativos de los distritos mineros (Huanuni, San José) y del área rural como la escuela ayllu de Warisata. Integró el grupo de intelectuales de la segunda generación de “gesta Bárbara” (se incorporó en 1947). Fue miembro del Comité Departamental de Etnografía y Folklore. Miembro de Número de la Asociación Latinoamericana del Instituto Internacional de Etnohistoria, Presidente de la Unión Nacional de Poetas y Escritores de Oruro, Miembro del movimiento del encuentro de 15 poetas de Bolivia. Fue Presidente del Centro Pedagógico y Cultural Alianza Francesa, Presidente del Comité Departamental de Etnografía y Folklore, Miembro de número de la Academia Boliviana de la lengua correspondiente de la Real Española, Presidente de la Sociedad de Escritores de Bolivia.

Esta labor fue reconocida en 1999 con el Premio Nacional “Gunnar Mendoza” a la promoción cultural por parte del Estado Boliviano. También fue laureado en distintos eventos literarios y culturales. De igual manera se destaca su labor como periodista, al haber dirigido publicaciones como la revista “Etnofolk” y “El Duende”.

Alberto Guerra, desplegó un trabajo monumental para develar el valor de esas manifestaciones. Explicó algo esencial; el corpus mítico y religioso del carnaval de Oruro, habló de la humanidad de los diablos, de morenos, transparentó los signos del ethos popular y terminó escribiendo un libro sobre la cultura Chipayas, con quienes convivió recuperando sus mitos, su vida cotidiana, su manera de relacionarse y ver el mundo. Esa forma de convivir con lo aymara, quechua y por un profundo res-peto por el espacio y el tiempo sagrado del mundo andino, terminó convirtiéndolo en un oficiante, en un “yatiri”. Su palabra pro-fética/poética insufló rituales.

Los primeros viernes era frecuente compartir con él alcances a la Pachama-ma. En medio de la vaporosa humareda de “k’oa” e incienso, desde el “acullico”, pedía a los espíritus tutelares, junto a la comuni-dad de almas que lo rodeaban: bienestar, salud, suerte y buenaventura. “Sumaj pa-chakipan”, decía, todos nos abrazábamos y sentíamos íntimamente que algo había cambiado.

El poeta, escritor, investigador y profesor enseñó en centros educativos, campesi-nos, mineros y urbanos. Cumplió diversas funciones jerárquicas en instituciones pú-blicas y privadas. Realizó investigación an-tropóloga y dirección de proyectos cultura-les en los campos del folklore y etnografía.

Organizó y participó en actividades literarias y científicas tanto en el país como en el extran-jero. Fue presidente de la Socie-dad de Escritores de Bolivia (2000 – 2002). Fundador y presidente de la Unión de Poetas y Escritores, cargo que ejerció durante tres gestiones consecutivas (1995 – 2001). Desde 1996, diez anuarios de la Unión, producto de su enorme diligencia, desta-can su aporte investigativo con temas como: Antecedentes y actualidad del movi-miento literario en Oruro (1996). La poética en la prosa periodística de Mendizábal Santa Cruz (1997) que el año 2002 se convertiría en el Libro “Luis Mendizábal Santa Cruz”, con lápiz de Humo; Égloga elemental (1998); La literatura Infantil en Bolivia (1999); siete poemas de sangre o la historia de mi corazón (2000) Desdén por la buena poesía o el marginamiento injusto de un poeta. Homenaje a Walter Fernán-dez Calvimontes (2001); El soneto, una sutil y estricta forma de expresión poética (2002); La carta, instrumento de expresión poética, sentimental y revolucionario (2003); Alto grado poético en la lira del van-guardia en Bolivia (2004) y una visión particular de la historia de la poesía en Oruro (2005). Para el anuario 2006 tenía preparado una guía investigativa con “Apuntes necesarios para la historia de la literatura Orureña”.

Dirigió y editó anualmente en homenaje al Día Mundial de la Poesía, que se celebra el 21 de abril, cinco ediciones, en las que se muestran estilos poéticos de sus miembros (Homenajes 1998 y 1999) tratamiento temático de: 10 poetas bolivianos del siglo XX (2000), Algunos aspectos de la poesía boliviana (2001) y La poesía entre rejas (2002).

Finalmente, el año 2004 posibilitó la publicación del poemario inédito “Socavón ilimitado” de la recordada escritora y poeta Milena Estrada Sainz “Una actitud de jus-ticia y reconocimiento a su ardoroso canto a la vida”.

Poeta laureado, recibió varios galardo-nes entre Ellos. Premio Nacional de Cultu-ra “Gunnar Mendoza”, Medalla Prefectural al Mérito Intelectual, en el año de 1999 fue declarado Ciudadano Notable por la Hono-rable Alcaldía de Oruro. Fue Miembro de Número de la Academia Boliviana de la lengua desde el 2000 y miembro del Con-sejo Editor del Suplemento Orureño de Cultura “El Duende”. Fue un boletín de for-mato pequeño que quincenalmente circu-laba entre amigos y espacios culturales de la ciudad, hasta que en abril de 1995 cam-bió de formato por el de tabloide, suple-mento literario que se distribuye junto a las ediciones dominicales del matutino “La Patria”, siempre quincenal. Fue primero de cuatro y luego de ocho páginas y con el cuerpo editor a la cabeza del Ing. Luis Ur-quieta Molleda, tuvo en Alberto entre sus hombres de iniciativas; fue él quien tuvo la enorme labor de reunir y dedicar durante ochos años (1995 - 2003) en la sección “Letras Orureñas” a 223 autores nacidos o no nacidos en la tierra orureña, destacan-do referentes biográficos y una muestra de creación. Con tan valioso material nuestro escritor tenía en preparación un Dicciona-rio de autores orureños. Alberto Guerra, esencialmente poeta en su amplia produc-ción de más de cuarenta libros condensó su inspiración en: “Gotas de Luna” (1955), “Siete poemas de sangre o la historia de mi corazón” (1964), “El mundo del niño” (1966), “De la muerte nace el hombre” (1965), “Yo y la libertad en exilio” (1970), “Antología de la poesía del amor” (1972), “Tiras de poesía Lilial” (1978), “La tristeza y el vino” (1979), “Manuel Fernández y el itinerario de la muerte” (1982), “Ochenta breves poemas y la vigencia del amor” (1982), “Poesía Volante - antología cotidia-na” (1982) “Hálito que se desgarra en pos de la belleza” (1.989), “Baladas de los niños mineros” (1998), “Égloga elemental” (1998), “Antología de la poesía viva en Bolivia” (2001), “Bolivia canta a Oruro por la voz de sus Poetas” (2002), “Oruro en el sentimiento de sus poetas” (2002), “Obra Poética” (2003) y “La poesía en Oruro” (2005).

HOMENAJE EN VIDA. A iniciativa del responsable y Director de la biblioteca po-pular de darle un nombre propio, para esto se hizo un estudio de nombres de escrito-res destacados, en la cual sobresale el del Prof. Alberto Guerra Gutiérrez. Para hacer público su nominación se llevó adelante una conferencia de prensa el 28 de Mayo del 2003, en el salón de conferencias de la Gobernación de Oruro estuvieron presen-tes destacadas personalidades, intelectua-les e invitados especiales. En esta ocasión nuestro anfitrión Prof. Alberto Guerra Gu-tiérrez decía: “Esta nominación, lejos de ser una carga de ególatra orgullo, me com-promete a trabajar más por la cultura de las futuras generaciones. . . ”.

Nos informamos con mucha tristeza el día 7 de septiembre del 2006 el falleci-miento en su tierra natal del Prof. Alberto Guerra Gutiérrez (1930 - 2006). La noticia consternó y enlutó principalmente los es-pacios culturales del país, su deceso se debió a un paro cardiaco. Ante la pérdida irreparable del inefable Alberto, amigo, maestro del alma y del corazón.

BIBLIOGRAFIA.

Libro: “Orureños en la Cultura Boliviana” de Elías Blanco Mamani 2006.

Libro: “La poesía en Oruro Antología” de Alberto Guerra Gutiérrez y Edwin Guzmán Ortiz 2004

Periódicos: “La Patria”, suplemento “El Duende” 2006. “La Prensa” Oruro, 2006 .

Documentos y Archivos del Centro de Documentación y Biblioteca Cultural Itine-rante “LUIS RAMIRO BELTRAN SALMON” (2002 al 2006).

*Gestor Cultural, Licenciado en Derecho U.T.O., Director Ejecutivo del Centro de Documentación y Biblioteca Cultural Itine-rante “LUIS RAMIRO BELTRÁN SALMÓN” y ex director de la biblioteca popular “AL-BERTO GUERRA GUTIERREZ” en la ciu-dad de Oruro.

Denuncian abuso de actual Gobernador en campaña política

Exautoridades de Oruro denuncian que el actual gobernador de ese departamento, Víctor Hugo Vásquez, encara una campaña política “abierta y abusiva” con recursos públicos departamentales rumbo al referendo de este próximo 21 de febrero.

En ese sentido, el exasambleísta de oposición, José Luis Toco, señaló que con recursos de todos los orureños y a pesar de la prohibición a los servidores públicos de utilizar bienes, recursos y servicios de instituciones públicas en propaganda electoral, Vásquez persiste en infringir la norma. El 10 de febrero se recuerda su grito libertario y señaló que los orureños están cansados de promesas incumplidas, además comentó sobre las urgencias por las que al momento atraviesa ese departamento.

“Desde el mes de enero de la presente gestión ha sido sistemática la campana política del Gobernador de Oruro, servidores públicos que abandonan sus fuentes de trabajo para participar de cualquier acto electoral tanto en concentraciones como en inauguración de casas de campaña, al viejo estilo de los partidos tradicionales o neoliberales que llaman ellos y que hacen exactamente lo mismo”, sostuvo en conversación con ANF.

“No se puede permitir desde ningún punto de vista es que con todo el aparato del Gobierno Departamental se realicen actos proselitistas de cara al 21 de febrero. Al margen de hacer uso y abuso en la gestión departamental, engaña al soberano haciendo referencia que el Si representa educación, renta dignidad, Juancito Pinto, no tiene argumentó el actual gobernador cuando se refiere a temas de carácter nacional, habiendo descuidado de manera sustancial el departamento y entregar proyectos de impacto mediático nada más descuidando el desarrollo integral del departamento de Oruro”, lamentó Toco.

La exautoridad también criticó que se siga utilizando la demanda marítima como un elemento de campaña. Y aprovechó para señalar que por el contrario a la población tiene más motivos para votar por el NO que por el SÍ en el próximo 21 de febrero.

Mencionó el proyecto carretero Oruro-Pisiga, que según Toco es un “proyecto de campana electoral en 2005 que hasta la fecha no se concluye y falsamente prometen una doble vía; la Empresa Metalúrgica Vinto, que tiene deudas millonarias después de su nacionalización con un proyecto del horno ausmelt sin planificación alguna, con una inversión millonaria de 89,5 millones de dólares que actualmente no tiene resultados tangibles para el departamento de Oruro”.

A su criterio, el departamento no cambió desde la denominada época “neoliberal”, y pidió para Oruro la proyección de un departamento integral en la ingeniería del turismo, del desarrollo productivo, de la carne de llama, de la quinua. “Queremos que Oruro sea parte de la cadena del litio, de la industria del ácido sulfúrico con materia prima propia del azufre, que tengan empresas publicas departamentales que operen administrativamente desde el departamento y no desde el centralismo. Definitivamente estos diez años de bonanza se convierten en la década perdida para Oruro y los ejemplos que describimos absolutamente todos pueden ser corroborados y verificados”. (ANF)

sábado, 6 de febrero de 2016

Transmisión por internet del mejor carnaval del Mundo

Rol de Ingreso del Sábado de Peregrinación

La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), ratificó que el inicio del Sábado de Peregrinación será a partir de las 07:00 horas, con la participación de los 52 conjuntos afiliados a la institución, por lo que recomendó a sus afiliados puntualidad, obedeciendo el siguiente rol de ingreso:



GRUPO 1

Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro

Fraternidad Hijos del Sol Los Incas

Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte

Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador

Centro Tradicional Negritos del Pagador

Conjunto Folklórico Ahuatiris

Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho

Fraternidad Morenada Central Oruro

Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León



GRUPO 2

Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro

Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte

Fraternidad Caporales Centralistas

Fraternidad Morenada Central fundada

por la Comunidad Cocanis

Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud

Conjunto Negritos Unidos de la Saya

Conjunto Wacatokori Urus

Conjunto Folklórico Antawara

Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas



GRUPO 3

Fraternidad Artística y Cultural La Diablada

Conjunto Morenada Mejillones

Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón

Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro

Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri

Conjunto Folklórico Sambos Caporales

Fraternidad Cullaguada Oruro

Fraternidad Tobas Zona Central

Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas



GRUPO 4

Diablada Ferroviaria

Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi

Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF

Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro

Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos

Fraternidad Kallawayas Bolivia

Conjunto Potolos Chayanta Jilancos

Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos

Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajt



GRUPO 5

Diablada Artística Urus

Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru

Fraternidad Folklórica y

Cultural Caporales San Simón

Conjunto Autóctono Wititis

Conjunto Tinkus Huajchas

Incas Kollasuyo Hijos del Socavón

Tarqueada Jatun Jallpa



GRUPO 6

Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF

Centro Cultural Rikjchary Llajta

Conjunto Universitario Suri

Conjunto Kantus Sartañani

Fraternidad Capolares CBN

Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay

Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia

Fraternidad Folklórica Artística y Cultural Phujllay



Fraternidad Cultural Reyes Morenos Comibol (*)

(*) Conjunto castigado

viernes, 5 de febrero de 2016

Oruro vive con intensidad temporada del carnaval

La ciudad de Oruro vive con intensidad la temporada del Carnaval 2016, con sus diferentes facetas, a pesar del bloqueo de caminos, con la presencia de miles de campesinos que mostraban su danza, vestimenta, banderas blancas y su música.

El Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se encuentra en su plenitud. El ajetreo se advierte en las calles, pero especialmente en la ruta del carnaval, donde los danzarines y los músicos autóctonos, utilizan zampoñas, tamboriles y tarkas, para el ritual del tiempo de la lluvia, en aymara se denomina “Jallu Pacha”.

En forma contradictoria, ayer no hubo lluvia. La temperatura máxima alcanzó a los 20 grados centígrados. La temporada de sequía obligó a los miles de danzarines a tomar abundante cantidad de cerveza y otros licores, en la misma ruta de ingreso.

La Federación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Oruro confirmó la presencia de 108 conjuntos autóctonos de las provincias del departamento, incluyendo a quienes viven en las provincias del Norte de Potosí, sur de La Paz, para tratar de adjudicarse los premios, entre ellos tractores, herramientas de labranza y otros.

El presidente Evo Morales estuvo acompañado del gobernador Victor Hugo Vásquez, para aplaudir el paso de los conjuntos autóctonos. El Gobernador expresó, sin embargo, su preocupación por el bloqueo de caminos que se prolongaba desde hace cinco días, con la participación de los camioneros.

Pidió, mediante una carta pública, dirigida a la Cámara Boliviana de Transporte, la inmediata suspensión de la medida de presión, porque “está perjudicando al Carnaval de Oruro, a los turistas que debían llegar a nuestra ciudad y a los hoteles que habían reservado camas para los turistas”.

El propietario del Hotel Eden, José Luis Bilbao Alba, dijo que efectivamente, “se estaba afectando a todos los hoteles de Oruro, porque los turistas que habían reservado su estadía para espectar el carnaval han cancelado su arribo a esta ciudad, como consecuencia del bloqueo de caminos”.

A pesar de los problemas del transporte y el bloqueo de caminos, la ciudad de Oruro se encuentra llena, mucho más que un día normal. También llegaron turistas, en vehículos particulares y en flotas, pero tuvieron que caminar largo trecho para estar en la Capital del Folklore de Bolivia.

Durante la entrada de la Anata Andina se pudo apreciar decenas de delegaciones de personas del exterior del país, tratando de lograr las mejores fotografías de los conjuntos autóctonos, su vestimenta multicolor, tejida a mano y los aguayos multicolores que cargaban flores, una característica especial de esta clase de espectáculos.

La música, sin embargo, parece ser la misma, de todos los conjuntos autóctonos. La diferencia se encuentra en la vestimenta. Las mujeres visten polleras largas, con los colores escogidos para la época, pero generalmente llevando las banderas blancas y algunas wiphalas.

El Carnaval de Oruro, sin embargo, será diferente, con una combinación de danza y música, coreografía especial de los diablos y morenos, caporales y tinkus. El principal espectáculo de Bolivia se iniciará a las 07.00 horas de mañana, sábado 6 de febrero.